Objetos Fatuos: Filosofía y cultura

La filosofía y la indagación filosófica en Robert Nozick 2 Por Francisco Martínez Alas. (2007) La filosofía del conocimiento y la racionalidad Para el desarrollo de este apartado escogí algunas categorías del pensamiento de Nozick que considero relevantes para la comprensión de su idea de filosofía. Como hemos visto, también la ética ocupa un lugar esencial en su pensamiento, pero ello merecería un estudio aparte y por eso no será tratada aquí. Reflexión filosófica como explicación (2) Para Nozick, una filosofía coercitiva es aquella que pretende iniciar con primeros principios y postula argumentos irrefutables, y se trata de forzar a las personas a aceptar las conclusiones. Es así como propone un segundo modo de filosofía explicativa, que no está dirigida a la presentación de argumentos y de pruebas, sino que se encamina a explorar las posibilidades, recoger y jerarquizar un conjunto de teorías que podrían aportar luz para los problemas filosóficos en cuestión, o proveer explic...

Indice para las Cartas a Lucilio , de Séneca Preparado por Francisco Martínez Alas . (2005) La edición corriente en español de las Cartas a Lucilio de Séneca carece de una tabla de contenido, o de una guía de las materias tratadas. Es por eso que elaboré estos dos índices de tal obra: INDICE POR NUMERO 1 Del empleo del tiempo 2 Los viajes y la lectura 3 De la elección de los amigos 4 Del miedo a la muerte 5 De la ostentación de la filosofía y de la verdadera filosofía 6 De la verdadera amistad 7 Es necesario alejarse de la multitud 8 A qué debe dedicar sus cuidados el sabio 9 De la amistad del sabio 10 De la utilidad de la soledad 11 Qué vale la sabiduría para corregir los errores 12 Ventajas de la vejez y la libre aceptación de la muerte 13 Sobre cuál debe ser la fortaleza. No inquietarse por el futuro 14 Cómo debe cuidarse el cuerpo 15 De los ejercicios del cuerpo 16 De la utilidad de la filosofía 17 Debe uno consagrarse sin tardanza a la filosofía. La pob...

La filosofía y la indagación filosófica en Robert Nozick 1 Por Francisco Martínez Alas. (2007) Índice Introducción Conceptos filosóficos de Nozick - Reflexión filosófica como explicación - Racionalidad - Conocimiento - Crítica a la razón instrumental Conclusión Bibliografía Introducción En el presente ensayo pretendo hacer una breve introducción al pensamiento de Robert Nozick en lo que se refiere a la idea de filosofía, la reflexión filosófica y la racionalidad. Con esa finalidad trataré de hacer una síntesis conceptual de dichas categorías. Pero, antes de ocuparme de ello, creo preciso mencionar algunos datos acerca de su vida y de las obras que escribió. Robert Nozick (1) nació en Brooklyn, New York en 1938. Dió clases en la Universidad de Harvard hasta su muerte -por causa del cancer- en 2002, en Cambridge, Massachusetts a la edad 63 años. Se caracterizó por impartir cursos originales y de tópicos diversos (además de filosóficos), incluyendo la literatura, religión...

Módulo II: ¿Cómo reaccionar ante un texto? Por Francisco Martínez Alas. (2007) A. El diagrama adjunto corresponde a la parte segunda de las tres en que se divide un proyecto de investigación personal acerca de la aplicación de métodos en las ciencias humanas. Lo que se persigue aqui es proponer una guía general para trabajar en la creación de nuevos textos a partir la "reacción" ante un texto. Es decir, se trata de una caja de herramientas con una ruta sugerida a seguir. Como nuevos textos se entiende la elaboración de comentarios, análisis, exposiciones, ensayos, artículos o estudios a partir de ciertas fuentes o de un tema específico de indagación. Además, al decir texto, no necesariamente -aunque preferentemente- tiene que ser un texto escrito: también puede tratarse de un texto gráfico, oral o audiovisual, y hasta de un evento. B. En principio, parto de algunas hipótesis: 1. Que el diagrama (y sus herramientas incorporadas) puede servir para cualquier tipo de tex...

Reflexiones sobre el tema de la muerte en Arthur Schopenhauer 5 Por Francisco Martínez Alas. (2004) Conclusiones 3.1. Otras muertes Para Schopenhauer, lo importante es asegurar la duración de la especie humana, y al contrario, no es importante asegurar la duración -más allá de lo necesario- de los individuos. Hasta este punto estoy de acuerdo con él. Pero, cuando afirma que la "individualidad de la mayoría de los hombres es tan miserable y tan insignificante, que nada pierden con la muerte…" no estoy totalmente de acuerdo. Porque, si se es miserable o no, es un sentimiento o un punto de vista propio del individuo. Yo podría sentirme miserable, pero no puedo afirmar que otros individuos son miserables, desde mi propio punto de vista. Y además, con la muerte siempre se pierde algo, me refiero, por supuesto a algo más que la vida fisiológica del cuerpo: se pierde nuestra conciencia, nuestros pensamientos, nuestra individualidad, lo que creemos que somos. El individuo, su ...

Reflexiones sobre el tema de la muerte en Arthur Schopenhauer 4 Por Francisco Martínez Alas . (2004) 2.4. Comentario a los textos de A. Schopenhauer ¿Qué significa la vida? La ve como una tarea pesada, como una contienda contra los otros, contra la necesidad y el hastío, como un ensueño (y a veces como una pesadilla de la cual se debe despertar) que oculta la existencia verdadera en el tiempo infinito, en la inmortalidad de la materia. Sin embargo, que el hombre viva, es necesario para que acarree la existencia. Pareciera que para Schopenhauer, la vida es un solemne aburrimiento, y por ello cree totalmente innecesario que al hombre, tal como es se le otorgue la inmortalidad. ¿Qué significa la muerte? El sino del defunctus es inherente a la vida, la muerte es algo necesario e inevitable. Es sólo una etapa del ciclo natural. Pero, especialmente, la muerte es una liberación de la voluntad y una oportunidad "para dejar de ser lo que es, para poder salir del germen de su ser bajo...

Reflexiones sobre el tema de la muerte en Arthur Schopenhauer 3 Por Francisco Martínez Alas. (2004) 2.2. Algunas concepciones de la muerte en el siglo XIX La creencia en la muerte aparente era tan fuerte dice Ariés que a finales del siglo XVIII "se había aconsejado también la institución de 'lugares de depósito', donde los cuerpos permanecerían bajo vigilancia desde el principio de la putrefacción, a fin de poder estar absolutamente seguros de la muerte." (3) Y de principios del siglo XIX, da algunos ejemplos de casos (de muerte aparente) en los cuales se enterraba viva a las personas, por lo que a veces, luego de exhumarlas, estas despertaban y causaban la sorpresa y el espanto de los presentes. Por ello mismo, a mediados del mismo siglo se comenzó a vencer la resistencia de los médicos a verificar la muerte, tarea que les resultaba repugnante; y al par, dice Ariés "los médicos de su tiempo negaban la realidad de la muerte aparente, el peligro del entierro ...

Reflexiones sobre el tema de la muerte en Arthur Schopenhauer 2 Por Francisco Martínez Alas. (2004) 1. Introducción 1.1. Planteamiento del problema ¿Cuál es el concepto de la muerte en Arthur Schopenhauer? ¿Será posible encontrar alguna relación entre las ideas de Schopenhauer y las apreciaciones sobre la muerte imperantes en el siglo XIX? Ante otras visiones de la muerte ¿qué crítica puedo hacer a las ideas de Schopenhauer o a partir de las mismas? Estas son las tres preguntas que me motivaron a escribir este breve ensayo. 1.2. Objetivos Planteado de esa manera el problema, a continuación detallo mis objetivos: - Ubicar las nociones de la muerte en el siglo XIX. - Exponer las ideas sobre la muerte y el suicidio en Schopenhauer. - Hacer una reflexión personal sobre la muerte. 1.3. Metodología Además del estudio de M. Piclin(1), intencionalmente decidí no citar, consultar o comentar otros artículos o estudios acerca de Schopenhauer, pues mi intención no es hacer una expo...

En este breve texto quiero tratar de los pensadores contemporáneos y del flujo y producción del "pensamiento contemporáneo" tal como yo lo veo. Una característica común a los eventos contemporáneos es su "gran volumen" -esto, al margen de la crítica que se hace a la uniformación de globalización occidental, la cual ha arrasado con las cientos de miles de diferenciaciones culturales, que hasta principios del siglo 20 eran reales, visibles, profundas y plausibles. Con esto del gran volumen, me refiero a que ciertos productos culturales, como por ejemplo las publicaciones, los periódicos y otros medios de comunicación de masas, los sitios web, los centros de pensamiento y actividad artística y cultural, y otros se producen y existen en gran escala y multitud de marcas, sellos y orígenes. Para ser más específico, daré ejemplos concretos: las publicaciones periódicas y editoriales de libros (que a nivel globlal pueden ser algunos cientos de millones), los sitios web (var...

Reflexiones sobre el tema de la muerte en Arthur Schopenhauer 1 Por Francisco Martínez Alas . (2004) Tabla de contenido Introducción 1.1. Planteamiento del problema 1.2. Objetivos, metas, propósito o justificación 1.3. Metodología 1.4. Partes del trabajo Schopenhauer y sus ideas sobre la muerte 2.1. Arthur Schopenhauer (1788-1860): biografía 2.2. Algunas concepciones de la muerte en el siglo 19 2.3. La muerte y el suicidio en los textos de A. Schopenhauer 2.4. Comentario a los textos de A. Schopenhauer Conclusiones personales 3.1. Otras muertes 3.2. Aceptación de la muerte Bibliografía

Comentario al ensayo ¿Qué es el arte? , de León Tolstoi 5 Por Francisco Martínez Alas

Comentario al ensayo ¿Qué es el arte? , de León Tolstoi 4 Por Francisco Martínez Alas 2. Comentario al ensayo de Tolstoi Lo que sigue a continuación es mi comentario al ensayo de Tolstoi. Tal como hemos visto en el apartado anterior, a lo largo de su ensayo, Tolstoi va exponiendo su teoría estética contrastando y relacionando los elementos que participan en la producción, observación y comunicación de las artes. Así, nos habla de los artistas, de los críticos (y sus teorías estéticas) y del público; nos expone sus criterios sobre la belleza y el gusto; nos invita a distinguir el arte verdadero del falso; y, al final, nos propone una alternativa para contrarrestar el efecto del arte falso en la sociedad y renovar el arte. Voy a concentrar mi exposición en las tres relaciones que yo considero son más relevantes: a. La relación entre arte y belleza b. La relación entre arte verdadero y arte falso c. La relación entre arte y sociedad En cada caso voy a mostrar los criterios y ar...